无声的语言读书笔记

无声的语言读书笔记

品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的无声的语言读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静。

窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。

在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功与她的努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课？？我们能做到吗？所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来！我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的'课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍，也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。

主题教学就是重新全面认识课堂，整体构建课堂教学。其要义是围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，正所谓“入境始与亲”，再通过对重点（最好是经典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的扩展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。在重视过程的生成中，实现真正主题意义构建的一种开放性教学。其优势是学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展，从而让一个一个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去。

一本好书读了让人有如沐春风的感觉，有润物细无声的效果，这不仅是语言的魅力，更是人格的魅力。读完全书，除了由衷的敬仰之外，还平添了很多很多的惭愧。我想，作为一名教师，我也要努力地让自己去做一个善于读书学习、不断进取的人，用窦桂梅老师的话说，要“立足于课堂，读有字的书，也读无字的书，并且随时记录自己的心得”。相信当我们的学习毅力足够强的时候，我们的生命之花会开得更加艳丽。

《无声告白》是我花一天时间读完的一本小说。看完之后，总觉得想写点儿什么。这本小说作者是居住在美国的华裔，不知道是不是华裔的骨子里面都有潜在的自卑感，因此特别渴望“成功”或者借由子女的“成功”来赢得别人眼中的赞许，从而肯定自身的价值。所以，这部小说在种族方面、男女平等方面、子女教育方面都充满了作者主观的感受，可能很多内容都是作者的亲身经历。

小说中的母亲是美国人，但是其言谈和行为却十分中国化，以致我读的时候总会有点儿“出戏”。我甚至我觉得，如果忽略书中的美国背景，把种族差异换成城乡差异，整个情节放到中国，也十分合适。举个例子，家长们是不是都很喜欢送书给孩子作为礼物?

中国人特别重视对子女的教育，很多家长都会将自己无法实现的人生理想寄托到孩子身上。所以，这本书封面上的一句话很值得中国家长记住：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。你是想让孩子重复一条你自己的道路呢，还是应该让他自我发现兴趣所在?遗憾的是，目前中国的教育体制和浮躁的社会环境都给不了孩子自我发现自身兴趣和特长的时间，家长们的集体焦虑直接导致孩子们脸上呈现日益凝重的表情。

我曾经坐在少年宫的大厅里观察过来来往往的孩子，年龄越小，脸上的笑容越多;年龄越大，表情越凝重。我很希望我的两个女儿脸上的笑容能够持久些。虽然在目前的.环境下，快乐学习很难成为现实。但是，多陪陪孩子，多了解孩子真实的想法，应该还是能够做到的。从今天开始，少一点儿灌输，多一点儿沟通，给孩子们的成长多一点儿空间和时间。

天下的父母，你们可知，孩子的许多告白是无声的，需要你们用心去发掘，不然可能会铸成大错，轻则误其终身，重则造成不可挽回的悔恨。一个人活在世上，有那么多无法掌控的事情，如果连自己的人生都不能掌控，还有什么意思呢?也需一个人不怕寒言冷语，但温柔的刀子怕是能让你痛不欲生，等回过神来，已无力挣扎回天乏术。

我会想，如果迪莉娅早早地跟父母沟通呢?早点告诉他们真实的想法，不就可以避免悲剧的发生了吗?不，她不会。有一种心理畸形叫童年阴影，有一种可怕的力量叫习惯，当你习惯去迎合别人的想法，那你就很容易被别人掌控了。迪莉娅是自己投降了，从小到大的习惯驱使着她硬着头皮向前走，一旦路走不下去了，到了无法忍受、不得不解决、而又无人商讨、无法可解的时候，只好选择死亡，一了百了。

读这本书的时候，我入戏了。在她身上，找到了自己的影子。虽然我没惨到那个地步，也没勇气通过死亡来结束一切，但我很难过地看到自己与她身上的相似点，也再次敲打自己，如果一直以来在走别人的路，终有一天，我会手足无措，会走不下去的。也不要祈祷会有人拉你一把，每个人都有自己的事情要做，可能在你入水后会有人拉你一次、两次，但无法救你于水深火热，根本的解决办法，是学会游泳，让自己变得刚强。总去袒露自己的伤疤，展示一副可怜的样子，时间久了，只会招来人的嘲笑和瞧不起。但一定要有1-2个特别体己的朋友，让你的心事有个outlet，这样，不至于抑郁。

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的这行字像针一样刺进你的心里，告诫你：要有勇气活出自己，否则，你不但成为不了他人期待的样子，还会因此自我毁灭，带给他人更大的打击。因为，每个人的问题只能自己解决，在别人哪怕是最亲近的人身上也得不到彻底的代偿。

《无声告白》是8月江苏凤凰文艺出版社出版的图书，作者是[美]伍绮诗。《无声告白》是伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛，一经出版便广受 ……此处隐藏4279个字……们提供了素质教育的典范。安利科的舅父巴辛是一位退休船长，他有诗人般细腻优美的语言、哲学家那样敏锐的

洞察力、生物学家那样渊博的知识、绅士般的风度与品格。他把安利科带到广阔的社会中去，娓娓而谈，循循善诱。他时而严厉，时而温和，时而兴奋，时而低沉，讲述了许多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯学到了很多课堂上学不到的东西。《爱的教育》讲述的是情感教育，而《续爱的教育》则是意志教育。其中看似心平气和的对话，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。本书是素质教育的最佳读本，是老师、父母、青少年必读的教育经典。平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形而常常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，安利科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理。

特别喜欢这本书中的一句话：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”关于我是谁的哲学问题，回答好真难，于是我们一直在从别人口中知道自己是啥样的人，在社会中有什么样的价值和地位，其实00后10后他们更勇敢，知道自己的价值并不仅是单一的为社会做贡献，在多元文化中他们更有自信，他们的小宇宙中有各种华丽闪耀的可能性，做各种自己想做的事情。

无声的告白不再是语言，那些小心翼翼遵守父母的话的孩子包括我自己，其实内心心思细腻而敏感，他们为了不让父母师长同学失望，一直乖巧听话，按照预先设定好的轨道走，而一旦出现了较大的偏差，他们会非常恐惧，如果再失去了外界支持，结果会有些糟糕。书中的小女孩莉迪亚在窒息的家庭环境中，她是父母的掌上明珠，她要实现父母无法实现的梦想，尽管她不喜欢，她一一按照母亲的吩咐，努力的想当一名医生，一直以来，她都只是为了让父母开心，守护一家人脆弱的幸福，一个不敢说出拒绝的女孩。小女孩一直生活在水里，当一直托着她不让淹没的哥哥内斯去上大学了，她最后的支持也失去的时候，她选择了沉溺，用无声的方式向父母倾述自己的内心，真相出乎意料却也在情理之中，谁都可能成为压死骆驼的最后一根稻草。父母的爱是伟大的，但有时也会过于沉重。他们为我们付出了很多，他们想把世间最好的一切给你，无形之中我们就有了沉重的负罪感，一种道德的枷锁，而朋友同学之间的情谊是不一样的，他们有时会比我们的亲人更理解我们，那些一起度过的荒唐岁月似乎都有了镀金的`色彩。

今天收到好友的坦白说，说我心思敏感细腻，其实我有时候神经也很大条，很多事情都是后知后觉。毕业即将分离前，那些温暖的拥抱，那些善意的嘱托，都值得用一辈子来回忆。毕业了，看着同学朋友们的刷屏照和视频，越看越揪心。用朋友的话说，有一条路只能往前走，那就是青春。青春纵然有些遗憾，但我们都有很认真的告别。感谢青春的那儿可爱的人儿，和你们的点点滴滴都让我原本单调的生活有了缤纷的色彩，有了前行的动力，让我知道原来青春还可以这么活。原本的生活枯燥无味，而你们就像一束光，像黑夜中明亮的星光。

无论我们的青春岁月是荒唐，还是充满奋斗的色彩，那些都将成为回忆，前行的路上会带着彼此给的鼓励和勇气，这些是无坚不摧的盔甲，挡得住风吹雨打，也是最有力的武器，不再担心前路的未知和迷茫，到时定会如期赴约。

最后只想真诚的说一句：有像你们这样的同学真好啊！

《无声的语言》是跨文化传播(交际)学的奠基之作，视野宏阔，洞见深刻，理沦崭新。霍尔按知觉程度将文化分为娃形、隐形和技术性三个层次，按内部构造将文化分为元素、集合和模式。他系统讲解直观而实用的“文化教学示意图”，解说文化变革，提出“文化即是交流”的命题，首倡“时间语言”和“空间语言”，并给予生动的解说，意在帮助人们挣脱文化枷锁，逃离文化囚笼。跨文化传播(交际)学之父爱德华·霍尔筚路蓝缕的精心之作前无古人，达到了后人也难以企及的高度，魅力经久不衰。《无声的语言》在传播学的发展中给人启迪，在“和谐世界”的构建中给人信心，它扫荡隐形障碍，提高文化觉悟，激励世界各国人民互相学习和尊重。

文化隐藏的现象远远超过其揭示的现象。奇怪的是，它隐藏的东西对文化的参与者最为有效。多年的研究使我坚信，真正的难题不是理解外域文化，而是理解自己的文化。我还坚信，研究异域文化所能得到的不过是象征性的理解，研究的终极目的是更好地了解自己文化系统的运行机制。接触外国文化最重要的理由是激发自己的活力和意识，以及对生活的`兴趣;只有体验到文化的强烈对比和差异后，这样的兴趣才会产生。

关于文化的定义其实有很多种说法，以前看威廉斯的《文化的观念》时就被其中各种各样的文化的概念弄得晕头转向的。“文化”应该说是人文和社会科学中最困难的概念之一，有很多不同的界定方法。霍尔对文化的定义是从分析和比较威廉斯和汤普森的对文化的定义开始的。霍尔在分析威廉斯的《漫长的革命》时，引申出两种不同界定“文化”的方法。

在较传统的定义中，文化据说体现一个社会中“被思考和谈论过的最好的东西”。当被表征在经典的文学、绘画、音乐及哲学作品即一个时代的“高雅文化”中时，它是所有宏大观念的总和。属于同一参照系，并对它作了更“现代”的引申的用法，是用“文化”指称那些通俗音乐、出版、艺术、设计及文学的广泛流传的形式，或指称那些构成大多数“普通人”日常生活的休闲娱乐活动，即被称为一个时代的“大众文化”或“通俗文化”的东西。在这里，“文化”的概念已经被大众化和社会化了。多年以来，高雅文化与通俗文化之争，是构成有关文化的争论的典型路数，这两个用语带有一种强烈的价值评判含义——粗略地讲，高雅的等于好的;通俗的等于掉价的。近年来，在更带“社会科学”色彩的语境中，“文化”一词被用来指称某一民族、社区、国家或社会集团的“生活方式’’的与众不同之处。这已成为一个人类学意义上的”定义。这用语另外也可被用来描述或是一个集团，或是社会的“共享价值”——就像那个人类学意义上的定义，只不过更多地作了社会学意义上的强调。你可在本书的一些地方发现所有这些意义的踪迹。但是，如同题目所暗示的，“文化”在这些章节中会被作些许不同的、更专门化的使用。